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  • 万慧法师一生的研究生活大纲

    佛教寺院和宝塔之类的古迹来,其中有不少大乘菩萨的圣像。因而万慧法师[84]常说:欧洲人士所加于佛教南传佛教与北传佛教的名词,并不正确,今于地下发现者可见一般,试问印尼的地理[85]位置在什么方向呢?...一生,而又学修并重的一位大德。是研究民国时期佛教与社会、海外华人佛教佛教学术研究等方面的难得文献。  著者耶写,是一位旅居缅甸的侨僧,追随万慧法师多年,对万慧法师的研究及生活有深入的了解。成书于上世纪...

    重校宗性

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 正知、正见、正修行

    修佛其实有很多路可走,而且这些路不可思议。佛教内部是有些观点的争议,像小乘南传佛教到现在对大乘和密乘还不认可呢。实际上人一生才见多少法门哪?哪个是正,哪个不正?怎么能轻易判断呢?  释迦牟尼佛先是修苦行...作为佛教寺院重新开放。但由于那里没有正信正见,被一些外道抢占了地盘,使佛法不能住寺。比方说他不正信,有了病不去治病,找一些烧香算命的神婆巫汉,结果请来的都是些邪仙鬼仙,甚至有的请来一些成了事的灵体,那...

    陈泉州

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  • 早期佛儒孝道观的比较研究

    婆罗门教的人认为,尊敬供养神可以得到好处。而佛陀讲,尊敬供养神还不如尊敬供养父母,因为父母才能真正给与子女好处,教导他们。  其次,南传佛教的《增支部》和北传的《杂阿含经》中讲到,把父母看成是根本火,...早期佛儒孝道观的比较研究  广兴  香港大学佛学研究中心助理教授  提要  现代学者如道端良秀和钟友联,虽有对儒家和佛教孝道观的比较研究,但是,他们基本上是把两家的观点放在一起,而分别论述。所以,从...

    广兴

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  • 部派分裂的动因观

    可说是佛弟子应有的天职。   关于这个论题,在诸学派之间,诤论得是很激烈的,直到今日,南傅阿毗达磨学者,仍然认为论是佛说的,佛弟子中谁也不能造论。如以上座正统自居的南传佛教的学人·谓为...部派分裂的动因观 演培法师   一 绪 说   佛为佛教的中心,固是佛弟子所共同承认,而佛有他的崇高伟大,更是佛弟子所共同体认。然而,如欲认识佛陀的伟大,则就看你从那一角度观察。我们认为:从...

    演培法师

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  • 部派时代的轮回观

    部分出来的学派,其时约在佛灭四百年左右。但据南传佛教说,则是佛灭二百年时从有部分出。南北两传,在时间方面,是有出入的。不过从时代人物看,最先成立经部的学者,为阿输迦王后的人,因而南传二百年之说,应是...分别说者认为前后相续的一心,不但是生死缚解的连系者,而且必须本来清净,才能转染还净,从有漏至无漏,否则虽一心亦无用,可见他的思想,自有他的特色。   北传佛教所说的分别说系,就是南传佛教所说的上座部,...

    演培法师

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  • 部派时代的圣果观

    构造上说,是很平凡而不足为奋的事。不过圣者不净的漏出,并非由于自己的颠倒妄想,而是由于天魔的娆乱和诱惑,使其于不知不觉问,产出不净。据此而言,不净还是从自身中流出来的。南传佛教学者,如铜铄部所说,虽亦...,在佛教中所受到的,真可说是毁誉参半,有的把他看成罪大恶极的佛教叛徒,有的把他视为佛教思想的革新人物,如分别功德论说:“唯大天一人是大士,其余皆小节”。这么一位佛教学者,对佛教...

    演培法师

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  • 佛法原典研习─绪言之二

    的。  所以,只观照动作本身,是不够的;甚至进一步去返照当下的动心起念,也还是不够的。其必得更去检查:这个念头合不合法?若不合法,当即打消,或修正。这才能以贤圣戒律而成就,而住正智。  目前南传佛教所...更快活、更富足…反正就是更多、更好、更棒。于是这从“有我的知见”,而求“更多、更好的心态”,云何非共外道的人天法而已!  比如就以台湾的佛教社会来论,我们都知道慈济功德会,是台湾最大的佛教团体。因为既...

    不详

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  • 人间佛教佛教的现代发展

    北传佛教,抑或南传佛教;不论印度佛教,抑或中国、日本、东南亚佛教,其着眼点无一例外地都是人生问题。释迦牟尼之创立佛教,乃发端于对人生问题的思考和关注,因众生把此因缘幻化之五蕴身视为实有,导致人我之执著,...人间佛教佛教的现代发展   赖永海   近几十年来,随着经济和科学技术的迅猛发展,人类向现代化社会迈进了一大步。与之相应,各种社会文化都面临着两方面的问题:一是如何对待自己的传统?二是如何适应...

    赖永海

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  • 佛家修行方法

    声音为号令,务求统一,避免参差不齐。 四、短期出家修道会 "短期出家",一直存在于泰国等南传佛教国家。泰国是个佛教国家,所以男众在一生中都必须出家一段时日,以体验僧团生活,是为"短期出家...佛家修行方法 修 行 我们活着,要追求有价值的人生,在这一望无垠,茫茫无边的人生苦海里,我们必须驾着信仰的船筏,才能够使身心安住,使生活更充实,更美化。 佛教与一般哲学不同,...

    不详

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  • 情绪管理(四)

    吃素的,南传佛教的法师,也有很多没有吃素,因为他们还保留原始佛教的方式,为了不让众生起烦恼,由信徒供养什么就吃什么。但是他们修禅定时一定素食。因为荤食会让我们的脑筋昏沉、心浮气躁,不适合修禅定。为什么...我们想要把自己的情绪管理好,首先要收集情绪的内容。依照唯识学家的说法,情绪就是所谓的“心所法”。心所法共有五十一种,约分为正面情绪和负面情绪。心所法是心王法,八个心王,或是原始佛教所说的六个心王。为什么...

    郑振煌

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